《善恶的彼岸》摘抄

2018-12-30 read
  1. 形而上学家的基本信念就是相信价值的相互对立。
  2. 放弃假判断乃是放弃生命，否定生命。坦承不真之理是生命条件：当然，这会以一种危险的方式反对那些已习以为常的价值感觉；而一种敢于如此的哲学单凭其如此，便已超然自立于善恶的彼岸。
  3. 哲学总是按它的形象来创造世界，不会别的；哲学就是这个行霸道的冲动本身，是求权力、求“创造世界”、求causa prima［第一原因］的最精神性的意志。
  4. 某种生命体首先意愿的是释放它的力量——生命本身是求权力的意志——：自身保存只是它间接的和最经常的后果之一。
  5. 真理比假象更有价值，这无非是一个道德成见；甚至是这个世界上论证得最差劲的假设。
  6. 把一种语言译为另一种语言，译得最差的就是该语言风格的节奏（tempo）：文体之基础在于种族性格，用更合乎生理学的方式讲，在于种族“新陈代谢”的平均节奏。
  7. 甚至还可能有清教徒般狂热信仰良心的人们，与其为一个未知的什么东西，他们更愿意为一个可靠的无赴死。
  8. 迄今种种伟大哲学为何物：是其缔造者的自我表白，一种无意为之和未加注意的回忆；
  9. 放弃假判断乃是放弃生命，否定生命。坦承不真之理是生命条件：当然，这会以一种危险的方式反对那些已习以为常的价值感觉；而一种敢于如此的哲学单凭其如此，便已超然自立于善恶的彼岸。
  10. 话说：“先天综合判断”根本不应该“是可能的”：我们没有权利下这种判断，这个判断从我们的口中说出完全是假判断。
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